北京大学 王夫之《乾》卦阐释的两个面向 全4讲 张学智 视频教程

健动、主有的本体

健动、笃实的中国文化
乾坤并建为本体，而生六十四卦
将乾与天道联系起来
主动、主有的哲学思想，对佛老的虚寂，巧慧的功利主义批评
主有主动，健顺一体
乾的本义是气的舒展衍生
阳主气的舒展，使气顺通
阴是物质性的存在，完成阳的指令
和煦温暖 刚健而舒展
乾是和气而言的，
要返回到儒家经学为主的学术形态上
主动性、根源性、建顺一体，与作为宇宙根源性的道会通起来
道与德
体与用
象与数
天与人
道是王夫之的最高范畴，不是宇宙发生论的道，而是本体论的道，不是天地万物产生之前的出生状态的，是
先有质的存有，外在刻画的规定性
各个资借，在运动中与道的关联而实现自己。这个思想是非常深刻的
天地万物的总体存在是一个太和，万物只有在太和的整体运动之中，才能把本有的性发挥出来
每一事物与其他事物之间的连接方式，都是独特的，就是它的命。德是它的性质，韩非以来，德都是具体事物从整体中获得的性质。德是深微的，象和数是外显的。
易经是以概括的，化约的方式模拟天地万物
用六十四卦来归约天地间，无穷无尽的事物。