北京大学 儒家“仁”的真谛及其普世价值 全4讲 王中江 视频教程

1儒家之仁起源究竟是什么；2仁的内在逻辑和构成是什么；3 是否具有普世价值。具体：仁与天人关系；仁字的新发现与仁的起源；仁与血缘亲情之孝；仁与人类之爱；仁与万物一体之仁；仁与文化的差异性和普世价值。

儒家核心：是人道，人文主义和精神之道。道者，非天之道，非地之道，人之所以道也，君子之所道也。-----荀子。

儒家人道观的核心是教导人过一种好的生活的学说，所谓好的生活即心安理得，问心无愧的精神和伦理生活，并把这种个人生活扩展到他人和社会。这是一种非常平安的生活，是一种回家的哲学，新儒家称之为内在超越。

儒家天人之际的双重性：第一个层面，仁是基于将人从万物之中分离出来的这种天人相分的人类之爱；第二层面，仁是基于将人寮统一到万物之中的这种天人合一之下的万物一体的宇宙万物之爱。

儒家天人相分的另一种意义：相信人是万物之灵，人是天下最尊贵的存在。循草木之性，则有生焉，而无好恶。循禽兽之性，则有好恶焉，而无礼义焉。循人之性，则巍然知其好仁义也。-----五行。儒家的人家禽之辨，人物之辨，天人相分，主要是立足于人不同于其他自然物，他是有意识，有目的的道德性存在，而仁爱就是其中最重要的道德价值。

爱人与自爱的关系：知人者智，自知者明。