1、（3:1-3:20）人违背命令、神的宣判
（1）为什么耶和华要在使分辨善恶树长出来呢？（2）为什么说是蛇引诱了夏娃，而不说上帝引诱他们吃了分辨善恶树上的果子呢？[上帝曾对亚当和夏娃说分辨善恶树上的果子不可吃，吃了会死；这不就是暗示了树上的果子不一般，在蛇提及的时候这无疑也是一个诱因吧？]
2、（3:22-3:24）亚当和夏娃被赶出伊甸园
耶和华说，亚当夏娃已经与我们相似能知善恶，恐怕他们吃生命树的果子，就永远活着。为什么耶和华担心人类永远活着？就算人会死，也会世代延续，对耶和华来说这有什么不同？
3、（4:23-4:24）该隐的后代
（1）拉麦对他的妻子们说：壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了。这是什么意思，他为什么说这样的话？（2）拉麦是该隐的第六代，为什么杀该隐遭报七倍，而杀拉麦必遭报七十七倍呢？
4、（5:24和6:9-6:21）亚当的后代、挪亚
以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。而创世纪6也说道挪亚与神同行，但他俩的结局不同。为什么以诺和挪亚都曾与神同行，一个的结局是死、一个的结局是生？[完全人是什么？]
5、（6:2-6:3）人类的邪恶
耶和华说人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。这句话怎么理解？“血气”是什么意思？是代表嗜血、激烈和强暴?
6、（9:20-9:27）挪亚和他的儿子们
挪亚知道他小儿子[迦南的父亲含]在他醉酒后做的事[把父亲喝醉未穿衣服告诉兄弟]后诅咒迦南为闪和雅弗做奴仆。为什么做错了这样的一件事情，就遭受父债子偿而且是如此恶毒诅咒呢？这样的挪亚难道就因为他信耶和华所以还能被称为义人吗？
7、（11:6-11:7）巴别塔
为什么耶和华看到人们团结要去破坏？耶和华害怕、担忧什么？他为何要有这样的担忧？
8、（12:1-12:3）神呼召亚伯兰
为什么神要赐福于亚伯兰且地上万族都要因亚伯兰得福？为什么？凭什么？
9、（12:11-12:20和20：2-20:8）亚伯兰到埃及、亚伯拉罕和亚比米勒
亚伯兰欺骗法老以及亚比米勒和当地人民，为什么耶和华降大灾于法老而非亚伯兰？
10、（9：8-9:17和19:24-19:25）神与挪亚立约、所多玛、蛾摩拉的毁灭
耶和华与挪亚以彩虹立约说再不以水毁坏一切有血肉的物了，所以耶和华在灭所多玛、蛾摩拉的时候用了硫磺与火。这是不是体现了耶和华的狡诈和伪善？[灭所多玛是在罗得的时期，罗得是挪亚的儿子闪的第十代，在与挪亚立约后]
11、（19:31-19:38）摩押人和亚扪人的起源
大女儿、小女儿同罗得乱伦。那么耶和华对乱伦不加以报应吗？
12、（13:14-13:17、15:6和20:2-20:13）亚伯兰迁往希伯仑、神与亚伯兰立约、亚伯拉罕和亚比米勒（26:7-26:11）以撒住在基拉尔
神为什么要赐福给亚伯兰和他的后裔直到永远？难道就是因为亚伯兰信耶和华，以此为他的义？而不管他欺骗法老和亚比米勒，将这两个地方的人民陷在大罪里并且害亚比米勒家中的妇女不能生育？而且亚伯兰的儿子以撒以同样的手段欺骗了基拉尔王和亚比米勒，只是因为害怕遭受杀害而使整个地区的人民陷入罪里，为什么这样他们还能得到神的赐福？
13、（25:29-25:33、27:1-27:40、28:10-28:15、30:37-30:43、34:25-34:30）以扫卖长子的名分、以撒祝福雅各、雅各在伯特利梦见天梯、雅各和拉班定工价、底拿受辱
（1）为什么雅各凭诡计得来的祝福，耶和华也照做？（2）雅各用诡计谋取了拉班的肥壮的羊且屠杀了示剑城所有男丁。就因为雅各信耶和华所以不被降罪还得祝福吗？
