二十世纪九十年代,“分享艰难”的主题分外响亮,人们欢呼现实主义的回归,但实际上却是一次背离,以一种感人至深的形式将我们带离了这个现实。
电影中有一部:《好汉不回头》,写大厂的破灭,特征,以中层领导为主人公,是男性主角的苦情戏。工人群体挺身而出,作为国家主人公姿态分享艰难。然后,后来呢?当他们走出工厂大门,就会成为被这个高速运转的社会机器抛出去的分散的个体。
《钢的琴》试图重新构建起一个失却的精神,知其不可而为之。
3.乐队指挥机位带来的舞台感。摄影机的运动越来越低,角度越来越仰,呈现为人物越来越掌握这个舞台。而实际上,下岗工人作为一个消逝中的群体,在社会舞台上是渐渐消失的。而钢的琴的电影语言调度,使他们重新掌握了这个舞台。
结尾的理想性,体现工人们再度体验未被异化的劳动,不仅创作,而且享有。
二.一个类比
前南斯拉夫导演库斯图里卡,唯一相像的是一种亲历的历史经验,政治体制的变革过程的经历者,后社会主义社会的图景。
库斯图里卡,历史终结的姿态与后现代主义的姿态,自我嘲弄的犬儒主义
钢的琴:敬意与留恋。不是怀旧,也没有流于悲情。表达悲情正义性的两种方式:1.陈述社会的苦难;2.陈述敌手的不义。然而,悲情正义并不能反身证明你自己的正义性,你的正义要靠自我的思考与实践来证明。
三.故事层面
做个纸钢琴、借钱买钢琴、偷钢琴、造钢琴
语言:东北方言,喜欢引大词儿,难得的一部从头到尾都说人话的电影,吻合阶级身份、地域、时代特征
两根烟囱的象征意义:一个孤立无援的国家,想要实现工业化,只能把全体国民的劳动变成资本,全体国民包括知识分子,而劳动却主要指体力劳动